愛情的純粹與美好千百年來(lái)為詩(shī)人所歌詠，無(wú)懼時(shí)間和空間，從古至今歷久彌堅(jiān)。正在熱播的古裝愛情劇《兩世歡》，追求描寫真摯恒長(zhǎng)的愛情和人對(duì)內(nèi)心的堅(jiān)守。更難能可貴的是，《兩世歡》在承接傳統(tǒng)愛情觀念的同時(shí)，融入了符合現(xiàn)代精神的愛情理念，達(dá)成了傳統(tǒng)情懷與現(xiàn)代精神的融合交匯，實(shí)現(xiàn)了古典精神下的現(xiàn)代表達(dá)。

《兩世歡》由青年演員于朦朧和陳鈺琪領(lǐng)銜主演。整劇期冀依托深函暖意的愛情故事、帶有現(xiàn)代審美的人物設(shè)計(jì)、多層次的情感表達(dá)，書寫著帶有夢(mèng)幻色彩的曲折的愛情詩(shī)。

善良的公子景辭在年幼時(shí)救下了尚在襁褓中的無(wú)辜嬰兒風(fēng)眠晚。在成長(zhǎng)中，兩人青梅竹馬，情愫暗生，只是礙于身份懸殊不便表達(dá)。為保護(hù)心愛之人，景辭忍痛讓風(fēng)眠晚失去記憶，與孿生妹妹原清離換了身份后繼續(xù)生活，陰差陽(yáng)錯(cuò)間成了一名捕快。隨即，景辭化身縣尉，陪伴在化名阿原的風(fēng)眠晚身邊，竭盡全力的保護(hù)著風(fēng)眠婉，并幫助風(fēng)眠婉連破大案。層層迷霧撥開后，兩人意外發(fā)現(xiàn)了隱藏在背后更大的秘密以及各自的身世……

景辭對(duì)風(fēng)眠晚的愛，從來(lái)都是發(fā)自真心，不摻雜任何功利的：少年時(shí)從刀下救下襁褓中的她，是景辭出于人之初的善良；當(dāng)發(fā)現(xiàn)兩人無(wú)法相守時(shí)，景辭不得以讓風(fēng)眠晚變換身份全新生活；再度重逢時(shí)，被迫戴以“假面”，哪怕備受誤會(huì)，拋棄一切，依然選擇默默守護(hù)。第一世緣分未盡，第二世再續(xù)前緣，哪怕沒(méi)有回應(yīng)，甚至不被理解，依然為愛守護(hù)，這本身就是一種無(wú)私之愛。這種愛，對(duì)主人公或者多少有些殘酷，但這不但為景辭給予了更高層次的精神賦能，為再試圖感染有些不再相信的人們，從內(nèi)心喚回對(duì)這種無(wú)私之愛的信任和追求。

在昭王宮長(zhǎng)大的風(fēng)眠晚，是景辭身邊的普通侍女。她愛習(xí)武、卻不善女紅，有小兒女的心思，卻又有點(diǎn)粗心大意，雖然有景辭的關(guān)照，但性子終究受到壓抑。當(dāng)她轉(zhuǎn)換身份成為捕快阿原后，“第一世”被壓抑的本性也徹底獲得了解放。在女子的柔美之中，更帶有了幾分男子豪氣與爽朗，極像《紅樓夢(mèng)》中專愛打抱不平、快人快語(yǔ)，飲酒微醺便臥睡在芍藥圃中的史湘云，無(wú)拘無(wú)束，隨風(fēng)而行。這樣的性格特征，豐富了景辭和風(fēng)眠晚之間的感情層次，如兄妹、如朋友、如武林同道，同時(shí)更賦予了她女性覺醒的意味，具有現(xiàn)代性的表達(dá)。

中國(guó)古典文學(xué)追求歌頌的忠貞無(wú)邪、一往情深的愛情，并試圖將之作為永恒主題?！秲墒罋g》在堅(jiān)持這個(gè)表達(dá)的基礎(chǔ)上，在現(xiàn)代條件下，在情感構(gòu)建、文本結(jié)構(gòu)的搭建和視聽語(yǔ)言的技術(shù)設(shè)計(jì)上也推陳出新。

《兩世歡》除了以愛情線索做為基礎(chǔ)外，還雜糅了推理、懸疑等頗具大眾性的類型化元素。在男女主角兩人聯(lián)手探案的懸疑中，交織著兩人情感的逐步推進(jìn)，不僅豐富了敘事層次感，增強(qiáng)了看劇觀感，更通過(guò)這些強(qiáng)烈的外部線索，推動(dòng)了兩人情感發(fā)展的主干線索。視覺上，劇中運(yùn)用了大量傳統(tǒng)設(shè)計(jì)：府邸宅院中漫垂的珠簾，山霧中茂密青翠的竹林，精巧又不失質(zhì)感的杯爐器皿。每一處視覺設(shè)計(jì)既希望復(fù)現(xiàn)廣義的古典審美，又在細(xì)節(jié)上追求現(xiàn)代趣味。在音樂(lè)上，《終于》《云邊》《知晚》等片中主題音樂(lè)大膽嘗試將中國(guó)古風(fēng)和西方管弦樂(lè)相融合，產(chǎn)生出獨(dú)有的韻味。顯然，這些都受到現(xiàn)代影視劇中“新古典”設(shè)計(jì)的巨大影響，并精心而為的實(shí)踐。

《兩世歡》是一部古裝愛情劇，但不缺現(xiàn)代年輕人的愛情思考，通過(guò)傳統(tǒng)與當(dāng)代觀念的融合創(chuàng)新，試圖實(shí)現(xiàn)古典與現(xiàn)代的同向呼應(yīng)，共舞前行。